第一名:山東

　　山東又稱齊魯（周代齊、魯兩國均在其地），作為中國歷史上第一個諸子百家時代里表現最優異并首先崛起的文化中心，涌現了一大批至今仍對中華文化乃至世界文化產生影響的文化巨子，如孔子、孟子、管子、曾子、孫子、墨子等等，他們為奠定中華文化的基脈貢獻甚巨，尤其是孔子、孟子家鄉，其地儒家學說思想淵源流長，亦素有“禮儀之邦”的美譽。

　　宋代蘇軾詩云：“我生本西南，為學慕齊魯”，齊魯學風為士夫文人所景仰，從中可見一斑。故有人稱，山東文化是中國文化之源，山東是中國的一個縮影；并且在隨后（指秦漢以后）的歷朝歷代中表現雖有些起伏，但總體上可稱上佳。宋之前，其綜合表現僅次于河南；北宋中后期之后，河南迅速地失去其作為文化中心的地位而風光不再，山東人文狀況卻較之其隋唐五代時期的相對低迷而有著顯著的改觀，并在北方諸省中，表現一直最出色、最穩定（即使是元代以來，長期作為都畿之地、挾政治優勢的河北亦不能駕其而上），像“智神”諸葛亮、賈思勰、“書圣”王羲之、劉勰、顏真卿（祖籍山東）、王禹、張擇端、辛棄疾、李清照、戚繼光、馮惟敏、李攀龍、宋琬、王士禎、蒲松齡、孔尚任、趙執信、劉墉、傅斯年等都出自山東。所以，五個文化大省山東理應占有一席。

　　第二名:河南

　　河南地處中原，古稱中州，其在第一個諸子百家時代表現也很突出，比如老子、莊子、范蠡、商鞅、李斯、蘇秦、呂不韋、石申等也堪稱那一時期出類拔萃的人物，總的來說，在這一時期河南的人才從總體質量及對后世影響上雖然稍遜于山東，但在人才數量上卻占有一定優勢。尤有甚者，自秦漢以后迄北宋前期的一千多年里，地處中原腹地的河南一直穩居中國文化中心的位置，晉朝即有“天下名人，中州過半”的說法；并且在盛唐時期達到其輝煌的頂點，錢仲聯曾云：“唐詩大家胥出中州”可為印證之一。雖然北宋以后中州人才下降的趨勢明顯，但相對北方諸省，仍在高位上運行。

　　先秦以后其地出產的代表人物有晁錯、張仲景、張衡、向秀，阮籍、謝靈運、謝眺、庾信、鐘嶸、玄奘、一行，“畫圣”吳道子、“詩圣”杜甫、“一代文宗”韓愈、劉禹錫、岑參、白居易與元稹、李賀、元結、李商隱、程顥與程頤、岳飛、許衡、王鐸、侯方域以及近代的馮友蘭等等難以勝數。

　　中州名人見于《二十五史》，事跡可查者不下5000人。據繆世鴻“歷代杰出專家學者的地域分布”表，元之前各時期河南人才數量曾長期穩居前三（絕大多數時期列第一，總人數列第一）。亦可參觀丁文江對《二十四史》辟有列傳的歷史人物進行籍貫考證提供的人物分布資料。這樣一個人才輩出省份入選五個文化大省是不容置疑的。

　　第三名:江西

　　號稱“文章節義之邦”的江西，在宋代以前，所出人才并不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時“唐詩大家胥出中州”，至宋時，則轉而為“宋詩大家胥出江西了”，唐有“李杜韓白”，三位中州人一位蜀人；宋有“歐王蘇黃”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代，江西文化人無疑是其中的主角。

　　兩宋時期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱咤風云，開宗立派，引領潮流，晏殊、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥等就是其中最杰出的代表，這一時期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，并且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用，從而對中華文化的進程作出了無與倫比的巨大貢獻。

　　元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正統的文化領域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比較高的水平上運行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、吳澄、虞集、羅貫中、羅欽順、湯顯祖、宋應星、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權、傅抱石等等，亦可稱得上超超玄箸矣！這樣一個在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。

　　第四名:浙江

　　“江浙”常并稱，也為更好地說明問題，筆者先將其視為一整體加以論述，作為宋元至明初文化重心的江西，在長時期興盛之后，大致在明代成化年間跌落較大，而宋元以來人文表現也一直很優秀的浙江，就在這時，終于大大地凌駕于江西之上了，加之，稍后的江蘇人文狀況也一路高歌猛進，先后邁越閩贛；從此，江浙互相頡頏，迭為雄長，開創了中國文化史江浙時代，成為中國文化中心，并一直保持至今！

　　分論之：用人才輩出、經久不息來形容浙江決不為過，其文化起步遠早于江西。宋之前，其文化名人有勾踐、褚遂良、虞世南、駱賓王、賀知章等。宋元時期表現也相當優異，甚至人才總數上還超過江西，但其學術不占主流（重要性被大打折扣），頂級人物也遠不如江西多。

　　這一時期，浙江文化名人有沈括、林逋、周邦彥、陸游、呂祖謙、陳亮、葉適、吳文英、張炎、趙孟l、王冕、陶宗儀等。明前期即可與江西并駕齊驅，中期以后則大大超越，直至江蘇崛起前，還獨領風騷了一段時期。明清以后人物有劉基、方孝孺、于謙、徐文長、施耐庵、黃宗羲、袁枚、章學誠、龔自珍、吳昌碩、沈曾植、王國維、章太炎、蔡元培、秋瑾、魯迅、豐子愷、潘天壽等數不勝數。是故，浙江堪稱名副其實文化大省。

　　第五名:江蘇

梅蘭芳

　　江蘇與浙江相較，宋之前，江蘇略勝（尤以兩晉及南北朝時期表現更為明顯）。宋之前，其代表人物有葛洪、陶弘景、顧愷之、陸機、陸云、蕭衍、劉義慶、鮑照、張旭、李煜等等，在南方諸省中表現最優異。但宋元時期有一段低谷（與自身比較），遠不如浙江。只有范仲淹、秦少游、陳后山、范成大等少數幾人可躋身于名家之列。

　　不過，明中晚期以后其文化又重新崛起，并最終駕浙江而上成為人才密集度最高的省份（然近代以后浙江又有反超的跡象）。明清時期江蘇文化名人有高啟、王世貞、顧憲成、徐霞客、沈周、文征明、董其昌、祝允明、吳承恩、歸有光、馮夢龍、陳子龍、鄭板橋、金圣嘆、顧炎武、錢謙益、趙翼、劉鄂、徐悲鴻、梅蘭芳，真可謂群星璀燦、不勝枚舉。所以，五個文化大省里面不能沒有江蘇。

　　第六名:湖南

　　古稱“三苗”的湖南，近代以前，文物教化遠遜于中原及東南地區，乃不爭之事實。所謂“湖南人物，罕見史傳”，即是古代湖湘乏才的真實寫照。150年前幾千年漫長歲月里,湖南只有唐時歐陽詢、懷素，宋時周敦頤，元時歐陽玄，明時李東陽，清初王夫之等少數人可躋身于文化名人之列。

　　19世紀后半葉,湖南人物憑籍其杰出的軍事才能，而成為軍功時代的弄潮兒，由軍事而政治，由政治而文化，迅速走強，可謂人文蔚起，曾國藩、程潛、毛.澤.東（以上三人是湖南近世如此強勢之關鍵人物）、何紹基、王運、楊度、譚嗣同、沈從文、瓊瑤、龍應臺、曾熙、譚延>、齊白石、賀綠汀、黎錦暉、譚盾、田漢、歐陽予倩、向達、蔣廷黻、蔡儀、李澤厚、方克立、黎錦熙、陳子展、劉大杰、楊樹達、余嘉錫、曾昭掄、周光召等即是近世湖南籍文化名人的杰出代表，稱之為名流輩出，決不為過。但隨著時代性質的改變，湖南人文能否將強勢繼續下去確實是一未知數！雖如此，我仍然愿意將其列于第六，并希望其文化能可持續一路走好。

　　第七名:山西

　　宋元之前，古老三晉亦稱文化昌盛之地，曾涌現過許多著名的歷史文化名人，其中大思想家荀況，著名文藝家薛道衡、王勃、薛稷、王之渙、王維、盧綸、王昌齡、柳宗元、白居易（祖籍山西）、溫庭筠、司空圖、張彥遠、司馬光、米芾、元遺山、白樸、關漢卿、鄭光祖等，即是其中之代表人物，可謂群星燦爛、光芒耀眼，由此，也永遠定格了山西在中國文化史上的比較高的地位。

　　但宋元以后，受日益熾熱商業風潮影響,致全民皆商,斯文掃地,晉地文化事業從此一落千丈而幾成文化沙漠。拿句時髦話來概括:物質文明與精神文明沒能協調發展（人家徽州地區就處理得相當完美）。數百年間，除明末清初的傅山而外，在文學藝術史上，幾乎再也見不到晉籍名家的影子，如果說“三晉風騷雜偽真，遺山歿后更無人?！彼葡勇詭Э鋸埖脑?，那么將末句中遺山改為傅山，而成“傅山歿后更無人”，便與實際無差了!晉地明清兩代將近600年間沒出過一位狀元亦可印證。盡管如此，鑒于其文化以前曾有過輝煌，同樣可以入選。

　　第八名:福建

林則徐

　　福建是文化起步時間與江西差不多，且其文化最鼎盛之時期也在兩宋。理學四大學派中閩有其一，即閩派。宋時，閩地出產的著名文化名人有柳永、朱熹（江西婺源人，生長于閩地）、元幀......盡管其時福建杰出人物總數上不及浙江，影響上遠不如江西，但與贛浙并列一甲還是可以的。元代時，與贛浙相較即黯然失色。明時雖有起復，但給人印象是名家眾而大家??；清代中前期無足道。元至清中前期，這600年中閩地能稱得上杰出人物者只有楊榮、李贄、李光地以及不甚光彩的貳臣洪承疇等少數幾人。

　　晚清后得地利之便，人文蔚起，林則徐、沈葆禎、嚴復、陳衍、陳寶琛、鄭孝胥、林語堂、冰心等等皆一時之俊才，共同譜寫福建人文之新篇章。司馬光謂：閩人狹險。正因其狹險，所以閩地人才，給人的感覺，器狹容小、識高才薄，影響普遍不頂大，福建文化在全國的地位，自然受到了限制。

　　第九名:河北

李大釗

　　自古燕趙之人俗重氣狹，好結朋黨。故前有荊軻、高漸離、樊于期、田光等慷慨悲歌之士！后有劉關張趙（除關外均為河北人）結義兄弟生死相依之典型！河北是華夏開發最早的地區之一（且其南部為中原之一部），宋以前，各時期人才數列位均在前五名（據繆世鴻“歷代杰出專家學者的地域分布”表）。其綜合排名列于豫魯陜之后，居第四位；但其所出人才數量雖多，真正影響大的極少，甚至遠不如其隔壁鄰居――綜合排名列于第七的山西。

　　宋之前，其著名文化名人有，扁鵲、董仲舒、劉琨、祖沖之、酈道元、盧照鄰、高適、劉長卿、賈島等。兩宋時，人才跌入低谷，排名列于十名開外。后由于長期建都北京，作為畿輔之地的河北，其人才數在北方諸省中，始終保持前兩名之位置（元代時，甚至居于各行省第一）。元之后，河北所產杰出人物代表有，郭守敬、馬致遠、顏元、紀昀、翁方綱、張之洞、李大釗等等?？偟恼f來，就河北這樣一文化啟動較早、后又長期挾政治之優勢的地區而言，只出這樣一些人才，其文化上表現是難以稱得上是出色的！同時也說明該地區孕育杰出人才的能力是不夠的。

　　第十名:湖北

張之洞

　　作為古荊楚文化區之腹地的湖北，其文化起步期幾乎與中原同時，先秦時，楚地即出現過屈原（中國最早的偉大詩人）、宋玉、唐勒、景差等文化名人，在南方諸省中，絕無與之比肩者。只可惜后勁不足，在以后各時期的表現都難以稱為上乘。秦漢至清末，其貢獻的著名文化名人只有陸羽、孟浩然、杜甫（祖籍）、岑參（生于）、皮日休、宋祁、張居正、李時珍、袁宏道、楊守敬等少數幾人。也難怪，近代大學者梁任公會給湖北貼上：“學者無聞”、“學者希焉”的標簽。

　　只不過，清末以后，得能吏張之洞苦心經營之利并沾民國首義區之光，使得其經濟與政治地位明顯提升，人文環境亦隨之改觀。黃侃、熊十力、王世杰、李四光、湯用彤、李濟、聞一多、徐復觀、曹禺等湖北籍文化名人之出色表現也足以使鄂省人文狀況在全國的位置前移，但愿不會是如往常一樣的曇花一現（有人總結：湖北文化發展的速率恰與我國統一發展的速率成反比，即當國家統一并快速發展時，湖北便無生機，但當國家分裂或變革之時，湖北便興旺發展。對此，我深有同感）！所以，我將其列于第十位。然若，今日之湖北人繼續以“九頭鳥”自命的話（更要命的是不以為恥而反以為榮），那么，鄂省文化前景必定堪憂，殊不知聰明會反被聰明誤也！湖北人也就永遠逃不脫“言過其實，不可大用”（劉備對楚人馬謖的評價）之宿命。